五指山為海南第一高山,是世界保存最完好的三塊原始熱帶雨林之一。上安仕階村是五指山東南麓的黎寨,它東南連吊羅山,西南望七仙嶺。距離縣城營(yíng)根約52公里,從仕階村到五指山水滿村5公里。
據(jù)記載:清光緒十一年,由于官府壓迫,瓊洲漢黎起義震動(dòng)清廷,兩廣總督張之洞急命因擊敗法軍一戰(zhàn)成名的欽廉提督馮子材,率重兵來(lái)瓊鎮(zhèn)壓,直搗“生黎”侗五指山腹地。鎮(zhèn)平后撫,馮子材執(zhí)行張之洞《撫黎章程12條》,仿明海瑞、莫宣寶等議,在黎族聚居區(qū)設(shè)撫黎機(jī)構(gòu),建總管制,設(shè)場(chǎng)互市,鼓勵(lì)客黎通婚,設(shè)“馮公學(xué)館”漢化生黎,在瓊開(kāi)通以五指山為中心的“十字路”。道路開(kāi)通后,馮子材和屬僚在路旁泐石題書(shū)志慶成功,形成現(xiàn)今 “手辟南荒”、“一手撐天”、“百越鎖鑰”、“巨手擎天”等上安仕階摩崖石刻群。
【手辟南荒】“手辟南荒” 系1887年春馮子材所題。石刻全長(zhǎng)385X112厘米,字個(gè)約80×63厘米,正文為橫幅,楷體陰刻。分上下款,上款“大清光緒十三年春”,下款“欽差大臣太子少保督辦全瓊軍務(wù)欽州馮子材志。”另行“三品銜廣西即補(bǔ)分省遇缺尺先前知府子相榮、華統(tǒng)兵平靖客黎各匪勒此并志。”(相榮、相華為馮子材的兩個(gè)兒子)。整體橫幅布局,筆法雄渾豪放、勁健有力,雕刻工整入石五分。 “辟”字表現(xiàn)無(wú)比的力度,“手“則體現(xiàn)了一種艱難,一句四言,以此折射了他親手開(kāi)創(chuàng)黎區(qū)的壯舉和豪邁。
【一手撐天】沿古道翻山順?biāo)瑬|去7公里的仕階溪畔的“一手撐天”,正楷陰刻,橫幅等間布局,端正峻麗,引筋入骨,用筆干凈利落,以小行體題記在另一面:“大清光緒十三年春,石城江國(guó)榮奉宮保馮札,委督開(kāi)十字路通衢,招撫生熟黎岐,今道路如砥如矢,黎岐亦欣然歸化,泐上四字,以志成功”。這題款記述“撫熟通路”之事實(shí),同時(shí)“一手”為五手指,表指五指山的高,暗示他們此行乃撐天立地的英雄,呼應(yīng)“手辟南荒”中的“手”。
【百越鎖鑰】與“一手撐天”題記同高處左側(cè)的“百越鎖鑰”,字體粗肥圓潤(rùn),橫幅正楷陰刻,落款:“欽差督辦全瓊軍務(wù)派兼大營(yíng)發(fā)審委員總辦全瓊營(yíng)務(wù)處提調(diào)信宜林德均”。南為越北稱胡,“百越”泛指南方諸族,寓示蠻黎之地結(jié)束動(dòng)亂。
【巨手擎天】“巨手擎天”位于仕階溪清澈見(jiàn)底的泉水中, 名款刻“欽差督辦全瓊軍務(wù),文案沈?qū)毠狻⒀膊稐顦?shù)勛志。”應(yīng)該是兩人所記。整幅大小約 2.80 X 0.85米,楷體陰刻,用筆剛勁峻拔,端莊雄偉。
上安仕階石刻有幾個(gè)特點(diǎn):(一)分布地點(diǎn),主要在五指山東南麓,仕階溪兩岸。仕階溪如同穿梭于歷史時(shí)空的一道文化長(zhǎng)廊。(二)鐫刻時(shí)間和內(nèi)容,大清光緒十三年或十二年間。以短句或頌詞同紀(jì)戡黎和開(kāi)路。(三)藝術(shù)和歷史文化價(jià)值,章法布勢(shì)上,書(shū)者順石而鐫,因勢(shì)布局,正文多為橫幅四字,楷書(shū)陰刻。雖非出自書(shū)法大師之手,但是這筆鋒蒼勁挺秀,結(jié)構(gòu)疏朗嚴(yán)謹(jǐn),氣宇軒昂,“書(shū)如虎立確精神,筆如劍劈勘稱妙”值得一睹。
仕階摩崖石刻,既是五指山史的見(jiàn)證,也是歷史變遷的縮影,具有頗高的史料價(jià)值。它也為秀美的自然風(fēng)景增加了深厚的人文內(nèi)涵。
開(kāi)放時(shí)間:全天(免費(fèi)景區(qū))
交通指引:瓊中縣城出發(fā),往長(zhǎng)征鎮(zhèn)、上安鄉(xiāng)方向行駛到 仕階村,按照沿途的交通指示牌走。